Светский календарь предлагает нам отметить 17 января Международный день наставничества. И тут сложно не выразить своего почтения людям, которые имеют столько сил и терпения, чтобы быть нашими наставниками.
Далеко не каждому это дано!
И сегодня обязательно надо позвонить каждому из тех, кого вы считаете своим наставником, даже если он так себя не называет, и выразить ему признательность, сказав заслуженные слова благодарности.
День нарушения новогодних обещаний
А еще 17 января День нарушения новогодних обещаний
Ну, это мы все очень хорошо умеем! Наобещаем себе в новогоднюю ночь всего и побольше — и курить бросить, и бегать начать, и ложиться спать рано, и книги читать, и еще много чего, а потом — хлоп, и заканчиваются праздники, наступает реальная жизнь, пора обещания выполнять, а мы-то и не готовы, не хотим или еще как-то...
Не выполняем, мучаемся, себя корим, но все равно не выполняем.
Узнали себя? Знайте: вы не одиноки!)
У нас ¾ страны точно такие же.
И уж если не выполняете, то делайте это по-честному. Попросите у себя прощения, покайтесь, простите себя и спокойно живите дальше с тем, что есть... День к этому располагает!)
До Крещения (19 января) остается два дня, и это время наивысшей активности нечистой силы, которая чувствует свой скорый конец.
И потому всем надо было не просто быть начеку, но и активно сражаться с нечистью, дабы поскорее изгнать ее с земного мира в мир нави, мир подземный, где ей и место.
Это был день суровой охранительной магии, борьбы с нечистью и особой заботы о пчелах — существах, считавшихся божьими, чистыми и мудрыми.
Выметание нечисти
Православная церковь чтит память преподобного Зосимы Соловецкого (покровителя пчеловодов) и святого Феклиста. Однако в народном сознании фигура Зосимы отошла на второй план перед главной задачей дня — очищением пространства от нечисти перед Крещением. Феклист же ассоциировался с «укротителем» темных сил.
Сутью дня являлись последний бой с нечистью и защита «божьей работницы»
Считалось, что с Рождества (7 января) нечистая сила была «отпущена» на землю, и к 17 января ее активность достигала пика. Ведьмы, черти, кикиморы, упыри — все старались натворить как можно больше зла перед тем, как крещенская вода «загонит» их обратно. Поэтому день был посвящен активной защите дома, двора, скота и особенно пчел от порчи, профилактике болезней, падежа домашней скотины и изгнанию нечисти из жилища.
Главным обрядом 17 января был обряд «выметание нечисти» из дома.
Хозяйка дома брала новый веник, желательно из полыни или можжевельника (растений с сильными очистительными свойствами). Надевала тулуп или кожух наизнанку (чтобы обмануть нечисть, приняв вид «чужого»), подпоясывалась красным поясом (оберег) и начинала выметать углы, начиная от порога к центру избы, приговаривая: «Выходи, нечистая сила, из углов, из-под лавок, из-под печки! Не я выметаю, а Феклист-святой гонит! Вон отсюда, на мороз, в трескучий лес, там тебе место!». Собранный мусор не касались руками, а сжигали в печи.
Обряды 17 января
Как уже не раз говорилось, ничего наши предки просто так не делали — все их обряды и ритуалы были практичными и легко объяснялись обычной жизненной необходимостью. Просто они не пытались это как-то обосновать и заручиться поддержкой экспертов — они просто следовали тому, что было однажды замечено/примечено и благодаря чему был получен тот или иной результат.
Так, выгонять болезни и защищать скот от падежа к середине января, когда прошла ровно половина зимы и когда стояли особенно сильные морозы — дело необходимое, но не потому, что они знали все то, что нам рассказали умные врачи и ветеринары, а просто потому, что имели житейские подтверждения тому, что если так сделать, то будет хорошо, а если не сделать, плохо. И окуривание помещения можжевеловым или полынным дымом на самом деле не только и не столько нечисть выгоняло, а спасало жилье от бактерий и микробов, которые могли унести жизни людей.
И с пчелами то же самое.
Зосима, память которого чтят в православии 17 января, считался у наших предков заступником пчел. Поэтому именно в этот день пчеловоды обходили пасеку, стучали по ульям, приговаривая: «Пчелиный рой, сядь на свое место, Зосима-святой тебя сторожит».
И кто из пасечников сегодня не подтвердит нам того, что к середине зимы необходимо пойти в омшанник и проверить, как там поживают пчелки.
Заодно и ритуал соблюсти. Ульи святой водой окропить и перекрестить лишний раз.
Запреты 17 января
Кстати, в этот день категорически нельзя было есть мед и продукты пчеловодства — это считалось большим грехом, ведущим к падежу пчел.
Еще в этот день наши предки обязательно обновляли или изготавливали новые обереги, чтобы повесить их над дверями хлева и курятника, рисовали крестики мелом или углем, окуривали дом и двор дымом от подожженного чабреца (богородской травы) или ладана, в подполье, на чердак и под порог клали колючие растения (чертополох, репейник) — чтобы нечисть укололась и ушла. Домашних животных в этот день угощали освященным с Рождества хлебом для защиты.
Были, разумеется, и свои запреты.
Категорически нельзя было прясть, ткать, шить, вязать. Считалось, что нечистая сила (кикимора, ночница) может запутать нитки и через них навести порчу на человека, который будет эту вещь носить, или вызвать «клубок» болезней в доме. Нельзя было одалживать что-либо из дома, особенно веник, огонь, соль, а также поднимать с земли оброненное (иголку, монетку, платок) — это могла быть «подклад» от ведьмы.
Стричь волосы и ногти тоже в этот день не рекомендовалось, так как можно было ослабить свою защитную силу перед нечистью.
Ходить в гости или принимать гостей после захода солнца тоже было не желательно, ибо неизвестно, кто к тебе в их обличии придет.
Несмотря на продолжающиеся святки, гадали в этот день тоже немногие. «Феклистовы гадания» считались крайне опасным делом, так как вместо духа суженого могла прийти нечисть. Однако самые отчаянные девушки гадали на судьбу, выходя на перекресток и прислушиваясь к ветру: с какой стороны звук — оттуда и жених.
Повод для уборки
Физическая уборка для них была не просто выметанием пыли и мытья полов. Это был духовный акт, символ изгнания всего темного и наносного. А обновление оберегов — это акт осознанного ограждения своего мира от хаоса и негатива.
И даже бездействие их было весьма сознательным. Запрет на рукоделие — это пауза, позволяющая избежать случайного перенятия дурной энергии.
К слову сказать, в современной жизни этот день — идеальный повод для генеральной уборки, символического избавления от старых, ненужных вещей (особенно с негативной ассоциацией), пересмотра своих «оберегов» (планов, целей, круга общения) и тихого, осознанного ожидания грядущих перемен. 64e Это день, чтобы «вымести» из головы тревоги и подготовиться к обновлению.
Приметы дня на 17 января:
- «Если на Феклиста (Зосиму) ясное небо и сильный мороз — к урожаю гречихи и хорошему роению пчел».
- «Ветер с востока — к холодному, затяжному лету».
- «Иней на деревьях — к ясной погоде на Крещение».
- «Снег хрустит под ногами — к продолжительным морозам».
- Услышать стук в окно или дверь, а там никого нет — к приходу нечистой силы, нужно немедленно перекреститься и прочитать молитву.
- Зашивать в этот день одежду на себе — «зашить» себе память или удачу.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
Навлечешь нужду! Что строго-настрого запрещено 16 января 2026 года 
Не то нагрянет нечисть! Что категорически запрещено 15 января 2026 года 
Лишишься всех благ! Что под строгим запретом 14 января, в Старый Новый год 
Хлебнешь горестей! Что категорически запрещено 13 января 2026 года