Хлебнешь горестей! Что категорически запрещено 13 января 2026 года

Светский календарь 13 января предлагает нам поздравить с профессиональным праздником всех тех людей, которые так или иначе имеют отношение к сфере печати.

К сожалению, печати, или принта, как принято нынче говорить, становится все меньше — газеты и журналы сокращают свои тиражи, а кто-то и вовсе уходит с рынка из-за того, что люди перестают их покупать, выписывать и читать. Зачем тебе газета, если все и даже больше есть в интернете? — восклицает внук на просьбу бабушки выписать ей газеты и журналы.

И не понимает совсем молодой человек, что это — совсем иное чтение, иное взаимодействие с текстом и журналистами, дизайнерами, фотографами, которые за этим текстом стоят!

С Днем печати!

И все чаще раздаются голоса о том, что скоро интернет совсем выдавит с рынка печатные издания, которым пора «на свалку истории». Однако все то же самое говорили про театр, когда появилось телевидение. Но он никуда не делся! И все также востребован.

И книги начали снова печатать большими тиражами, несмотря на то что все они есть в электронном виде и их даже покупать не надо — можно онлайн читать, а многие и заказать бесплатно можно. Но читают люди не электронные книги, а все чаще обычные, бумажные. Даже в транспорте все чаще встречаются молодые люди с бумажными книгами в руках. Потому что поняли, насколько это разное восприятие прочитанного — от текста в электронном виде и от того, что напечатано на бумаге.

И, даст Бог, периодические печатные издания тоже вернутся в наши дома и в наши руки. И эти удивительные люди, которые их создают и выпускают, снова будут рады оказаться в числе тех, кто войдет в наш дом как давний знакомый и поговорит обо все, что нас волнует.

С Днем печати, коллеги! Ну, и с наступающим Старым Новым годом — удивительным праздником, который есть только в нашей Богом хранимой и не познаваемой никаким логическим умом стране))

Обряды Васильева дня

В православной традиции этот день посвящен почитанию памяти святого Василия Великого. Поэтому в народе этот вечер и весь день именовали Васильевым. Или Щедрец, так как день этот был центром огромного праздничного комплекса, связанного с Новолетием (по старому стилю) и прологом к основным крещенским обрядам.

Церковь чтила святителя Василия Великого, одного из отцов Церкви. А в народном сознании Василий (Василий, Басиль) стал покровителем свиноводов («Свинятник») и гарантом будущего урожая и благополучия. Главный лейтмотив дня — богатство, изобилие и магия первого дня.

Если Сочельник (6 января) был тихим и строгим, то Васильев вечер — шумным, щедрым и хлебосольным. Вся магия была направлена на то, чтобы «запрограммировать» наступающий год на изобилие. Это был пик святочного веселья и последняя ночь, когда нечистая сила (с Рождества) гуляла по земле перед Крещением.

Главным обрядом дня было «Щедрование» и «Вождение Маланьки».

С наступлением темноты по дворам ходили щедровальники — группы молодежи, которые пели особые «щедровки», прославляя хозяев и желая им невиданного богатства. Центральным персонажем могла быть «Маланька» — парень, переодетый в женщину (образ св. Мелании, чья память также была 31 декабря), который символизировал Новый Год. Это действо было шумным, театрализованным, с элементами ряжения.

Блюда 13 января

Вечером 13 января собиралась вся семья за столом. Главное требование к этому ужину было — изобилие и разнообразие. В отличие от постной рождественской кутьи, Васильева кутья была «богатой» — заправлялась салом, маслом, сливками.

На столе обязательно была свинина во всех видах (в честь Василия Великого, прозванного в народе Свинятником, но это не обидное прозвище, а уважение как к покровителю свиней, без мяса, жира, сала и даже шкуры которых крестьянину было бы очень непросто прожить).

Из нее в этот день готовили жаркое, студень, колбасы — особенно ценилась кровяная, которая, как знали наши предки, очень хорошо укрепляет здоровье (они не знали ничего про гемоглобин и иммунитет, они просто знали, что это — полезно и правильно, и именно сейчас, в самый разгар зимы).

Часто на стол подавался и цельный запеченный поросенок — главный символ года, который должен обеспечить плодовитость скота и урожай. Не обходился стол и без вареников, которые считались символом благополучия и «складывания» добра. Их делали с творогом, картошкой, капустой и их разными сочетаниями.

В некоторых семьях было традицией делать несколько вареников с сюрпризом. В какой-то соли больше положат, в какой-то перца, в куда сахара насыплют или вообще вишенку к картошке положат. Есть такие вареники было невозможно обычно, но зато те, кому такие вареники доставались, были «отмеченными». И ждали от года сюрпризов в соответствии с полученной в варенике начинке.

Ночь гаданий

Также обязательно готовили «Васильеву колядку» — особый обрядовый пирог, в который могли запекать монетку (кто найдет — к богатству).

Были тут и блины с пирогами, и много всего вкусного да жирного — того, что в каждом регионе и в каждой семье ассоциировалось с богатством и изобилием.

Конечно, гадали в эту ночь непременно. Это была последняя и самая «верная» ночь для святочных гаданий, особенно на суженого и будущее. Гадали более смело, часто на перекрестках, у проруби, с использованием зеркал и животных (как и в другие святочные вечера).

Также проводили обряд сжигания «Деда» (Дидуха). Соломенное чучело, которое стояло в красном углу с Рождества (символ душ предков), на Васильев вечер торжественно сжигали. Этим провожали старый год и души пращуров обратно в иной мир, а заодно и уничтожали все старое, ненужное.

А ранним утром — иногда сразу после полуночи шли «овсенькать». Это было самым важным ритуалом утра 14 января (самого Нового года) — засевание. Ранним утром мальчики (реже — дети обоих полов) ходили по домам и «сеяли» из рукава или мешка зерна овса, пшеницы, ржи, приговаривая: «На счастье, на здоровье, на новое лето! Уроди, Боже, жито-пшеницю и всякую пашеницю!» или «Сею, вею, посеваю, с Новым годом поздравляю!». Это был чисто мужской обряд плодородия. Хозяева потом часть зерна собирали и хранили до весны для первого сева.

Отказывать в угощении щедровальникам или нищим в этот день было категорически нельзя — это вело к бедности и горестям.

Традиция Старого Нового года

Одним словом, Васильев вечер — это кульминация народной магии изобилия. Вся его философия строилась на простых и мощных принципах. Таких, как «щедрость порождает щедрость», например. Чем больше ты отдашь (угостишь, подаришь, пожелаешь добра), тем больше к тебе вернется.

Или «начинай так, как хочешь продолжить». Первый день года должен быть сытым, богатым, веселым и добрым — тогда и весь год таким сложится.

То, о чем мы сегодня говорим фразой «Как новый год встретишь, так его и проведешь».

Налицо была и связь поколений. Предки (в лице Дидуха) присутствуют на празднике, а дети, засевая зерно, обеспечивают будущее.

По сути, это древний, мощный и очень позитивный ритуал & 7ac laquo;настройки» на процветание, где магия, труд (обильная готовка), социальное общение и вера были неразделимы. Именно поэтому традиция «Старого Нового года» жива до сих пор — она отвечает нашей глубинной потребности в добром, правильном начале.

Приметы дня на 13 января:

• «Если на Васильев вечер небо звездное — к урожаю ягод».
• «Иней на деревьях или сильный снегопад — к богатому урожаю хлеба».
• «Оттепель — к дождливому и прохладному лету».
• «Вьюга или метель — к большому урожаю орехов».
• Обязательно съесть хоть кусочек каждой еды со стола — к здоровью.
• Украсть в этот день что-то незначительное (в рамках игрового обычая) — к удаче на весь год (конечно, с последующим возвратом).
• Считалось, что сны в эту ночь — вещие.

  

  Сначала была лужа. Как выглядела улица Гоголя во времена Царицына Подробнее