В светском календаре очередной день — подарок для гурмана. Тут тебе и День бублика, и День клубничного варенья, и День шаурмы, и День чайного гриба/комбучи, и День свежевыжатого сока.
В общем, на любой вкус и цвет — так, что каждый может выбрать себе по нраву и отправиться продолжать праздновать приход очередного наступившего года. Хотя после шумных дней празднования Старого Нового года энергии пространства начинали меняться.
А в наше время необходимость выйти, наконец, на работу тоже серьезно поменяла энергетику окружающего пространства. И если первые два-три рабочих дня еще были периодом «раскачки» после такого длительного отдыха, то к 15 января уже многие немного очнулись/проснулись и начали входить в рабочий ритм.
Куриный святой
И у наших предков в это время характер дней начинал меняться несмотря на то, что все еще продолжался период Святок, так что мы — хочешь/не хочешь, все равно вписываемся в энергетику пространства, так как является частью ее.
Энергия шумного празднования Нового года (по старому стилю) постепенно спадает, и на первый план выходят бытовые заботы и специфические, «мужские» обряды.
В народном календаре этот день носил название Сильвестров день, или Куриный праздник.
Православная церковь чтит 15 января память святителя Сильвестра, папы Римского. Однако в народном сознании святой Сильвестр прочно слился с темой домашней птицы и получил прозвище «Куриный святой» или «Наставник кур».
И главная тема дня — защита хозяйства, а именно курятника, от разнообразных напастей: болезней, хищных зверей, нечистой силы (особенно лихоманок-трясовиц, которые, по поверьям, могли вселиться в птицу) и ведьм, которые могли «запустить» в двор куриную смерть. Это был день очистительной и охранительной магии, направленной на благополучие мелкой живности.
Обережные символы
С утра смотрели, когда курица снесет первое яйцо. Оно считалось обладающим особой силой. Его не ели, а закатывали в красный угол или клали в семенное зерно, чтобы куры неслись так же обильно, как зерно родит колосья.
Потом хозяйки или старшие в доме мужчины проводили специальный обряд. Они окуривали курятник дымом от тлеющей смолы, ладана или подожженного куриного пуха со словами: «Вон отсюда, лихоманки-трясовицы, черные болезни! Сильвестр-святой, береги мою животинку от огня и воды, от лютого зверя, от колдуна и лихого человека». Считалось, что смоляной дым изгоняет всякую нечисть.
Принято также в этот день чинить или делать новые насесты для кур. Для этого старались брать осиновые жерди (осина — традиционный в славянской мифологии материал для борьбы с нечистью). На насестах иногда вырезали обережные символы (солярные знаки, кресты).
Кормили кур в 15 января особенно сытно, смешивая зерно с крошками от обрядового печенья «козульки», которое пекли в этот день. Эти «козульки» имели форму птичек, петушков или курочек. Часть такого печенья разламывали и бросали в курятник, приговаривая: «На красоту, на здоровье, на плодовитость».
Запреты Сильвестрова дня
Не забывали в этот день и про главную кормилицу семьи — корову. Поскольку разгул нечисти продолжался еще до 19 января, то, чтобы ведьмы не воровали молоко у коров, проводили параллельный обряд: обходили скотный двор с зажженной лучиной, а на воротах вешали старый, дырявый лапоть — символ бесполезности, чтобы «работа» ведьмы была тщетной.
С этого дня возобновлялись (или продолжались) мужские посиделки с рассказыванием былей и небылиц, так называемые «сильвестровские беседы». Также парни могли в этот вечер ходить по дворам и петь щедровки и колядки, но уже «под окнами», не заходя в дома, как на Васильев вечер.
Были, разумеется, и свои запреты.
Нельзя было в этот день есть куриное мясо и яйца в этот день — считалось большим грехом, можно накликать падеж птицы. Нельзя было дарить или продавать кур, яйца и перья — можно было отдать свое благополучие.
Категорически запрещалось даже говорить во дворе громко, а уж тем более ругаться или ссориться — считалось, что спугнешь Сильвестрова покровителя. Не следовало 15 января также прясть черные нитки и шить из черной материи — это могло накликать буде в дом. Нельзя было и оставлять на ночь незакрытыми дверцы печи — через них могла проникнуть нечисть.
Обряды 15 января
Одним словом, Сильвестров день — это яркий пример практического, «прикладного» язычества, вплетенного в быт. Он напоминает нам о нескольких важных вещах. Например, о том, что благополучие большой семьи складывалось из благополучия каждой ее части, включая домашнюю птицу. Это день уважения к «мелкому скоту», кормильцу.
И все обережные обряды и окуривание, которые проводили в этот день, конечно же, имели под собой практический смысл. Наши предки прекрасно понимали важность защиты от беды до ее прихода. И такое обычное действие как починить насест превращалось в сакральное через выбор правильного материала (осины) и нанесение обережных знаков.
В современном мире мы можем взять из этого дня идею осознанной заботы о своем «хозяйстве» (доме, проекте, деле) и проведения небольших «ритуалов обновления и защиты» — скажем, навести идеальный порядок на рабочем столе, почистить компьютер от ненужных файлов или просто поблагодарить свои «инструменты» (технику, машину) за службу. Это день тонкой настройки системы под названием «Дом».
Приметы дня на 15 января:
- «На Сильвестра день прибывает, а мороз — крепчает».
- «Если месяц на Сильвестра в кругах (ореол) — к урожаю. Если тусклый и бледный — к метели».
- «Куры рано на насест садятся — к морозам. Спускаются с него и ходят по двору — к оттепели».
- «Петух поет не вовремя (днем) — к перемене погоды».
- Найти в этот день перо от своей курицы на пороге — к гостям или новостям.
- Если курица стоит на одной ноге — к стуже.
- Считалось, что сны, приснившиеся с 14 на 15 января, вещие, но разгадать их трудно.
Лишишься всех благ! Что под строгим запретом 14 января, в Старый Новый год
Хлебнешь горестей! Что категорически запрещено 13 января 2026 года
Примешь порчу! Что под строгим запретом 12 января 2026 года, в Анисьин день
Отдашь достаток и тепло дома! Что под строгим запретом 11 января 2026 года