Национальные ремёсла — это образное выражение духа целого народа, его отношения к миру, людям, природе, это живое творческое свидетельство его истории и уклада жизни. Одни славятся своими ткацкими и плотницкими изделиями, другие — коврами и работами кузнецов, изделиями из лозы, лыка, кожи... Старинные народные искусства передаются от деда к внуку, из поколения — в поколение, и чем больше времени проходят, тем ценнее становятся такие навыки и вещи, созданные золотыми руками мастеров.
Как оживает ремесло
Татьяна Сюсина — мастер из Камышина, которая сама создаёт и собирает чудесные куклы. Она носит звание мастера народных художественных промыслов Волгоградской области, входит в региональное отделение творческого Союза художников России. Её увлечения и талант привели к созданию целого музея, который так и называется — «Дом живого ремесла».
По словам Татьяны Анатольевны, свой проект она придумала в 2008 г. Ей хотелось создать игрушку, которая смогла бы передать дух и историю Камышина, и она назвала её «Дмитриевская».
За этим названием стоят исторические факты. Так, согласно старинной рукописи, хранящейся в Камышинском историко-краеведческом музее, в 1668 г. по указу царя Алексея Михайловича в устье реки Камышинки прибыли стрельцы и основали здесь военную крепость — форпост государства российского.
Небольшую крепость назвали «Камышинка». А дальше, в 1697 г., когда царь Петр I решил соединить Волгу и Дон судоходным каналом, в Камышинку прибыл сформированный по его указу полк. Здесь начали строить город Дмитриевск, названный в честь иконы святого великомученика Димитрия Солунского, которого стрельцы камышинского гарнизона почитали своим небесным покровителем.
Это имя город носил до 1781 г., после чего указом Екатерины Великой был переименован в Камышин. Причиной послужило то, что императрица так пыталась стереть память о восстании Пугачёва, в гуще событий которого оказался Дмитриевск.
Однако память о старинном названии города теперь воплощается в игрушках современной мастерицы. А ещё эти игрушки — напоминание об исконном промысле местных краёв, производстве ткани «сарпинки».
«Это ткань местного производства в клетку, которой торговали даже за пределами Саратовской губернии, в состав которой входил Камышинский уезд», — рассказывает Татьяна Сюсина.
Интересно, что в наши дни старинный ткацкий промысел продолжает жить, но только в больших промышленных масштабах — много лет ткани выпускает Камышинский текстильный комбинат.
«Преемственность сохранила хлопковая нить, — объясняет Татьяна Анатольевна. — Куклы сшиты мной именно из подобных натуральных тканей, большая часть которых производилась и производится на нашем хлопчатобумажном комбинате».
Татьяна Сюсина уверена, когда такую куклу люди берут в руки, вместе с ней оживает история старинного города.
«Я занимаюсь изучением старинных технологий и адаптирую полученные знания в современную рукотворную куклу, вкладывая всю душу и сердце», — признаётся мастерица.
Коллекция Татьяны Сюсиной — это действительно загляденье, причём касается она не только истории её родного Камышина. Есть в ней куклы разных народов — и русская парочка, и донские казаки, и немцы Поволжья. Есть куклы в русских народных костюмах, а есть — в царских одеждах эпохи Романовых: здесь и властители, и сокольничий, и боярин... А ещё ею создана целая мини-историческая галерея: Петр I, Кутузов, Наполеон, Пугачёв, Пушкин...
Татьяна Анатольевна, глубоко погружаясь в историю русского народа, черпает оттуда и вдохновение. Так, например, у неё есть отдельная серия кукол-кормилиц.
«Кормилицы — это очень интересная тема, — отмечает мастерица. — Русским няням-кормилицам, к сожалению, уделено в истории не так много места, как они того заслуживают. Между тем именно с ними, а не с родителями, дети проводили свои первые годы. Эти простые русские крестьянки закладывали основные черты характеров наследников престола, знакомили с фольклором и обычаями русского народа, будучи яркими его представительницами. Современник Николая II называл кормилиц „драгоценным резервуаром русской крови, которая в виде молока вливалась в жилы Романовского Дома“».
Татьяна Сюсина с удовольствием передаёт секреты своего мастерства на мастер-классах. И это значит — такой вид народного творчества получает продолжение...
Приносит удачу и счастье
А Елена Зайнулина создаёт символические национальные украшения — казахские обереги.
«Оберег (тумар) защищал владельца от бед, приносил удачу, счастье, — рассказывает мастер. — Мы создаём обереги простых геометрических форм, которые были распространены в Великой степи ещё в домусульманские времена. Они связаны с символикой Космоса. Треугольник, например, был связан с магией оберега от сглаза. Также делаем родословные семейные гербы: каждый казах знает, к какому древнему роду он относится».
Такое ремесло — это искусство, причём высокое. Елена Зайнулина владеет им в совершенстве. Для работы использует королевский бархат, велюр, украшает изделия золотой вышивкой, перьями филина, когтями диких животных и птиц. В каждом обереге — история народа, его память и живые питающие корни.
Руки у Елены Зайнулиной на самом деле золотые, да и образование соответствующее — она учитель технологии и предпринимательства. Много лет работает с детьми в Ленинске, передавая им секреты своего мастерства.
Она шьёт детские и национальные костюмы, рисует, создаёт красивые сувениры и поделки. Для молодёжи проводит специальные мастер-классы по традиционному казахскому ремеслу. Девизом служит казахская пословица «Искусные руки не купишь и за золото».
Особенно охотно перенимает секреты творчества мамы её младшая дочь Маина. И это, так же как и в случае с Татьяной Сюсиной, говорит о том, что у народного промысла будет достойное продолжение...
Вручную по всем канонам
Необычные нагайки и другие предметы казачьего быта изготавливает мастер Андрей Дегтярёв из Дубовки. Созданные им вещи можно увидеть на различных выставках в Волгограде.
Интересом к казачьей истории, традициям, быту его заразил дядя — Александр Дегтярёв. Тоже человек с необычной историей: процветающий юрист, в 50 лет он решил круто изменить жизнь и вернулся в родную Дубовку, где начал создавать предметы казачьей утвари. Очень тщательно, вручную, по всем канонам он изготавливал традиционные казачьи нагайки, трости, арапники... Почти 20 лет назад вместе с ним стал работать и Андрей.
Дело увлекло — у Андрея получались действительно красивые вещи. Подтверждением стало официальное признание — в 2023 г. Андрею Дегтярёву было присвоено звание мастера народного художественного промысла Волгоградской области.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
