Выбросишь благополучие! Что запрещено в Филиппов день, 22 января 2026 года

В светском календаре есть несколько дат на 22 января, которые можно отметить, хотя все они скорее просто забавные, но не очень важные.

Хотя вот «День проветривания блокнотных записей» может очень даже оказаться важным, ибо иногда в старых блокнотах можно много чего интересного и позабытого найти!

А еще 22 января – День рождения попкорна. О котором наши предки знать не знали и слыхом не слыхивали. Кукуруза у них была и использовалась активно в питании, но вот такого сорта, который при нагревании становится в разы больше, не было. Он пришел к нам от американцев, которые в свою очередь получили его от местных индейцев.

День рождения попкорна

Как гласит история, именно 22 января 1630 года английские колонисты приняли в дар от индейского вождя мешок воздушной кукурузы, которую те употребляли в пищу. И у них существовала легенда о том, что в каждом кукурузном зерне живет божок, который при нагревании сердится и своим гневом заставляя зерно взрываться.

В общем, как потом есть эту кукурузу, в которой заключен гнев этого самого божка, они не объяснили... Или не стали делать это специально)

Ну, а сочетание попкорн+ кинотеатр родилось и с тех пор стало устойчивым в тех же Соединенных Штатах Америки во времена Великой депрессии. Один из предприимчивых торговцев, который продавал сладости возле кинотеатра, стал продавать их все меньше и меньше – у людей не было денег на кондитерские изделия. И тогда он решил продавать жареную воздушную кукурузу, приправленную солью, сахаром и разными сиропами – себестоимость ее была копеечной, а выручка огромной.

Вот с тех пор американцы и стали смотреть фильмы в кинотеатрах, поедая огромные ведра покорна, а 30 лет назад кто-то привез эту идею и в нашу страну. И теперь кукурузу, которая взорвалась от гнева заключенного в ней божка, стали ведрами есть и в наших кинотеатрах.

С точки зрения диетологов, сама она не вредна, а вот всякие наполнители и ароматизаторы могут быть и не очень здоровыми, так что когда будете в следующий раз есть попкорн, будьте осторожнее – гнев даже мелких божков может быть опасен)))

Филипп-уборщик или Поминальный день

В то время, как английский колонисты принимали дары от индейских вождей, наши предки занимались своими делами.  

Православная церковь чтит в этот день память святителя Филиппа, митрополита Московского и всея России чудотворца, известного своей стойкостью веры и трагической гибелью. В народном же сознании его фигура ассоциировалась с порядком в доме и поминовением предков, возможно, из-за созвучия с «уборкой» и понятием «филипповки» (пост перед Рождеством, который уже завершился).

В народном календаре этот день носил несколько важных и характерных названий - Филипп-уборщик или Поминальный день.

Это был день, когда внимание резко поворачивалось от стихий и праздников к семье, роду и дому, но в особом, «очистительном» ключе.

Это был своеобразный «день большой уборки», но не просто бытовой, а ритуальной. После всех святочных гуляний, приема гостей, магических обрядов дом считался «загруженным» не только физическим беспорядком, но и энергетическими следами множества людей (в том числе и нежелательных сущностей, которых окончательно изгнали на Крещение). Задача дня — привести всё в состояние чистоты и покоя.

Вынос новогодней ели

Главным делом было, конечно, вынос новогодней ели, выметание хвои и после этого большой уборки. Оставлять дом в беспорядке в этот день считалось к бедности и разладу на весь год.

Поэтому всей семьей брались за наведение порядка. Особое внимание уделялось подполью, чердаку и печи — местам, где, по поверьям, могла затаиться «нечистая память» от Святок. Мусор не просто выбрасывали, а сжигали в печи со словами: «Выметаю сор, выметаю хворь, выметаю ссоры и пересуды. Останься в доме одном лишь лад да порядок».

Выбрасывать мусор за пределы двора было нельзя — вместе с ним можно было и благополучие выбросить. Это была финальная точка в очищении дома после Крещения.

Вместе с остатками ели выносили и всю рождественскую и новогоднюю обрядовую атрибутику. То, что не сожгли на Васильев вечер или Крещение (остатки соломы от «дидуха», обрядовое печенье, защитные травы, развешанные по дому), аккуратно собирали и сжигали или относили на перекресток. Это символизировало завершение праздничного цикла.

А потом, несмотря на мороз, в этот день распахивали настежь двери и окна на короткое время, чтобы «мороз выстудил всякую скверну из углов». Считалось, что январский мороз обладает очищающей силой.

Обряды 22 января

Проводили в этот день и обряд «Отпущение/отпускания родителей». «Отпущение» здесь означало прощание, разрешение душам предков вернуться в свой мир. Считалось, что в Святки (с Рождества по Крещение) души предков могли навещать живых.

После Крещения им уже не было среди них места. Поэтому накрывался скромный поминальный стол. Ставили лишнюю тарелку и чашку для ушедших родственников, приглашая их «откушать в последний раз». После трапезы эту посуду переворачивали вверх дном — знак, что трапеза для душ окончена и путь для них закрыт.

Ни самим ходить в гости, ни звать гостей в этот день было не принято, шумные застолья и вечеринки проводить тоже. Только своей семье садились за этот тихий ритуальный ужин.

Вечерами начинали работы с куделью. После всех запретов на рукоделие (особенно в период от Рождества до Крещения) с этого дня официально разрешалось и даже поощрялось садиться за прялку. Вечерними посиделкам возвращался их обычный, трудовой характер. Первую кудель, спряденную в этот день, могли не использовать на одежду, а свить из неё тонкий обережный поясок для домочадца, уходящего в дорогу. А вот прясть или шить на кого-то другого, особенно на незнакомца было нельзя — можно «спрясть» ему свою судьбу или принять его беды. Пока еще запрещалось и затевать большую стирку - считалось, что вода ещё «не устоялась» после Крещения.

День расхламляции

Одним словом, Филиппов день, как его проводили наши предки, может стать глубоким уроком экологии жилого пространства и памяти. Он напоминает нам о том, что порядок в доме — порядок в душе, и ритуальная уборка была способом «перезагрузить» энергетику дома после интенсивного периода.

Также нельзя забывать и о том, как важно все завершать. Прощание с предками (символическое «отпущение») и вынос праздничной атрибутики — это психологически важные акты, позволяющие не жить в прошлом, а с благодарностью принимать новый этап. А поминальная трапеза без излишней скорби, а как дань уважения, интегрировала память о роде в обычный быт. Начало же прядения подводило окончательную черту под праздниками и возвращало к трудовым будням: праздник закончился, и его плодородная, созидательная энергия должна теперь воплотиться в труде и ремесле.

В наше время этот день может стать идеальным для осмысленной расхламляции, когда выброс старых вещей сопровождается благодарностью за их службу. Это день, чтобы помянуть своих предков — просто вспомнить их, пересмотреть фотографии. И день, чтобы «проветрить» свои планы и мысли, сжечь в воображении старые обиды и беспокойства, а после уборки насладиться ощущением чистоты и покоя в своем доме. Это точка, после которой год окончательно вступает в свою рабочую, созидательную колею.

Приметы дня на 22 января:

• «Если на Филиппа день ясный — к хорошему урожаю летом».
• «Иней на деревьях — к урожаю овса, иней на стогах — к дождливому лету».
• «Ветер дует с запада — к изобилию рыбы и молока».
• «Если скотина в хлеву сыта и спокойна — зима скоро сдаст».
• Найти в этот день потерянную когда-то вещь во время уборки — к возвращению старой удачи.
• Если во время уборки разбить посуду — к счастью, это означало, что посуда «приняла на себя» удар, предназначенный семье.
• Если в дом после уборки первой зайдет женщина — к мелким хлопотам, мужчина — к достатку.

  

  «Мне – срок, детям – детдом». Обвиняемый в вымогательстве блогер ждет помощи Подробнее