Потеряешь близкого! Что строго запрещено в Ермилов день, 26 января 2026 года

Свой профессиональный праздник 26 января отмечают работники таможенной службы — одной из самых древних, пожалуй. Ибо всегда были границы между государствами и всегда люди, перемещаясь, перевозили что-то из одного государства в другое. И на страже этих перевозок всегда стояли таможенники как самые преданные государевы люди.

Так что если среди ваших знакомых есть люди, причастные к этой службе, не забудьте их поздравить.

А если это ваш супруг или супруга, то можно поздравить ее/его с двойным праздником. Так как 26 января во всем мире отмечается День супругов, призванный уделить время своей «второй половинке» и не забывать о ней в другие дни тоже.

«Ерема — сиди дома»

В народном же календаре это Ермилов/Иеремеев день. Православная церковь чтит память мучеников Ермила и Фоки. Однако в народном сознании имя Ермил (созвучное с «ерихон» или «ералаш») стало ассоциироваться с чем-то запутанным, сложным. А прозвище «Ерема — на печи» красноречиво указывало на главную рекомендацию дня: сидеть дома, у тепла, и лишний раз не высовываться.

Это был день вынужденного покоя, наблюдения и особой, «тихой» магии, связанной с защитой дома и хозяйства от невидимых угроз.

Считалось, что в этот день «вся нечисть, выгнанная на Крещение, ещё шатается у порогов, злая и голодная», и может причинить вред тому, кто зря выйдет из дому или будет заниматься неподходящими делами. Это был день пассивной обороны, сохранения энергии и пристального всматривания в домашний быт.

Самым важным правилом в этот день было не выходить из дому без крайней, жизненно важной необходимости. Нельзя было отправляться в дорогу, идти в лес, надолго отлучаться в соседнюю деревню. Даже скотину старались не выгонять подолгу. Люди говорили: «Ерема на печи сидит, и ты сиди — беду минуешь». Это был день домашнего карантина, обусловленного мистическими, а не погодными причинами.

Обряды 26 января

Чтобы дополнительно обезопасить дом от проникновения «шатающейся» нечисти, проводили обряд «запечатывания углов». Хозяйка обходила все углы избы и прикасалась к ним раскалённым на лучине уголёшком или ножом, приговаривая: «Стань, угол, крепкой стеной, будь щитом от всякой скверны. Никто лихой через тебя не пройдёт». Это было символическое «заваривание» энергетических щелей.

Шумных застолий на Ерему не устраивали, и даже еду готовили самую простую, сытную и «тихую» — ту, которая не требовала долгого стояния у печи и не пахла далеко: томили в печи каши (особенно ячневую), тушеную репу, пекли лепешки.

Категорически избегали жарить и печь с большим количеством масла — чтобы «жирный» дух не приманивал незваных гостей из потустороннего мира. Резать хлеб ножом в этот день тоже было нельзя — его ломали руками, чтобы «не резать» свою судьбу. Нельзя их было и оставлять на ночь на столе — «остриё ночью гуляет», говорили.

Запреты Ермилова дня

Ну, и поскольку выходить было нельзя, занимались инвентарем. Особым вниманием пользовалась глиняная посуда. Её перебирали, и если находили треснутый горшок или миску, их не выбрасывали (вынести нельзя!), а заматывали льняной ниткой, смоченной в слюне, и ставили на видное место до лучших времен. Считалось, что таким образом «зашивают» трещину в семейном благополучии.

А вот убираться в доме — подметать пол после захода солнца было нельзя — можно вымести кого-то из семьи.

Как нельзя было и одалживать соседям огонь, соль, хлеб — можно было ослабить защиту своего дома.

Зато много времени проводили с детьми, рассказывали им разные истории про духов, в том числе домовых. С ним в этот день принято было разговаривать, ведь он тоже уставал от того, что вся семья целый день дома и никуда из дома не выходит — ему беспокойства много это доставляло: попробуй-ка за всеми уследи! Поэтому вечером, после ужина, хозяин мог поставить за печку или на порог в сени блюдце с крошками хлеба, смоченными в квасе, и сказать: «Хозяин-батюшка, прими угощеньице, побереги двор, согрей скотинку, нас от лихого убереги». Это был акт поддержания добрых отношений с духом дома.

«Мудрость — в мелочах»

Таким образом. Ермилов день — как его проводили наши предки, это своего рода урок осознанного бездействия и укрепления внутреннего пространства. Он напоминает о таких важных вещах, как ценность паузы. Нельзя постоянно быть в движении и суете. День, когда «сидят на печи» — это день для восстановления сил, размышлений, наблюдения за близкими. О том, что наш дом — наша крепость: ритуалы запечатывания углов и угощения домового — это практики осознанного отношения к своему жилищу не как к «квадратным метрам», а как к живому, защищающему пространству.

А запрет на шум и громкие действия — это способ не «распылять» энергию вовне, а сконцентрировать её внутри семьи.

Учит он нас и тому, что мудрость — в мелочах. Наблюдение за поведением кошки, тлением углей, звуками в трубе учило внимательности к деталям и пониманию языка природы, не выходя за порог.

В современном мире этот день — идеальный повод для домашнего «ретрита»: отменить ненужные выходы, отключить шум информации (соцсети, телевизор), заняться починкой мелких домашних вещей, приготовить простую, здоровую еду, пообщаться с семьей в тишине. Это день, чтобы «запечатать» свои личные границы от внешней суеты и укрепить чувство безопасности и уюта в собственном гнезде. Январь подходит к концу, и эта пауза перед февральскими ветрами и метелями была для предков жизненно важна.

Приметы дня на 26 января:

• «Кошка клубком лежит на Ерему — к морозу, стенку скребет — к вёдру (ясной погоде)». (Наблюдение за домашним животным заменяло выход на улицу).
• «Если в печи угли ярко тлеют — к стуже, если темнеют — к оттепели».
• «Ветер в трубе гудит — к снегопаду и метели».
• Если в этот день мыши особенно шумят — к прибавлению в хозяйстве (новому скотине).
• Разбить посуду в Ермилов день — к счастью, это означало, что посуда «отвела» беду от дома.
• Услышать стук в окно или дверь и никого не увидеть — к приходу души покойного родственника с вестью. Нужно было помянуть его, поставив воду и хлеб.

  

  Врачебные ошибки. Пациенты и медики оказались по разные стороны баррикад Подробнее