Бог не простит! Что настрого запрещено в Рождество, 7 января 2026 года

Как ни парадоксально, но 7 января есть люди, которые отмечают свой профессиональный праздник. Это – программисты. Так как 7 января отмечается Международный день программиста. И есть что-то символическое в этом, ибо программисты в последние годы точно заняли если не место Бога, то многие на них в прямом смысле слова молятся – от них зависит очень многое в бизнесе, а уж с появлением искусственного интеллекта и подавно…

Но, слава Богу, для большинства людей на планете Бог по-прежнему остался Богом. И, конечно же, главное событие 7 января в нашей стране, как и у всех православных, это Рождество Христово, один из величайших и самых светлых праздников в году, который на Руси называли просто: «Рождество», «Зимние Святки (начало)».

Это был день всеобщей радости, пира и прекращения поста, но при этом строго регламентированный церковным уставом и народными правилами.

Главным событием дня были праздничная Литургия и «Славление Христа».

«Христос рождается, славите!»

Всё начиналось с посещения праздничной Рождественской заутрени и Литургии. После 40-дневного поста в храме звучали радостные песнопения: «Христос рождается, славите!».

После службы или с самого утра по деревне ходили «славильщики» — чаще дети, подростки и молодежь. И это не колядовщики, которые уже навечере всех обошли, одетые в волчьи шкуры и другие подобного рода наряды.

Колядовщики заходили в дома с вертепом (переносным кукольным театром, изображающим сцену Рождества) или с «Вифлеемской звездой» на шесте. Их действия были именно религиозными: они пели тропари, духовные стихи, прославляя рождение Христа. Это считалось богоугодным делом, и их щедро одаривали — колядами (пирогами, специальным печеньем), колбасами, деньгами. Отказать славильщику было большим грехом.

После службы возвращались все по домам и садились за праздничные столы.

После долгого поста наступал «разговенье». Стол ломился от яств, но здесь был свой строгий порядок. Обусловленный, как и все у наших предков, исключительно практической пользой.

Нельзя было, например, сразу набрасываться на мясное, что совершенно логично после многомесячного поста – это вам любой доктор сегодня скажет.

Время «страшных вечеров»

У наших предков не было так много докторов, как у нас сегодня, но у них был практический опыт, который передавался из поколения в поколение, часто превращавшийся в какие-то религиозные запреты или просто народные запреты и ритуалы.

Поэтому сначала доедали сочиво (кутью), оставшееся с Сочельника, запивая узваром. И только затем приступали к остальным блюдам.

На столе появлялась жареная свинина (часто целый молочный поросёнок), холодец, домашние колбасы, студень, гусь или утка с яблоками, блины, медовые пряники. Пироги могли быть уже скоромные (с мясом, яйцами).

После пира еду не убирали со стола, а накрывали скатертью. Считалось, что в эту ночь к столу приходят «родители» (души предков) и тоже должны разговеться.

С этого дня начиналось время «настоящих» Святок. С Рождества и до Крещения (19 января) начинался период «страшных вечеров», когда граница между миром живых и миром духов считалась тонкой. Это было время массовых гуляний, ряжения, посиделок и, главное, гаданий. Но в сам день Рождества гадания не проводили — это был чистый праздник.

Запреты 7 января

Были в этот день и особые традиции для отдельных групп.

Например, отдельно чествовали пастухов. Существовало поверье, что в Рождественскую ночь скот обретает дар речи и может жаловаться на плохого пастуха. Пастухам дарили лучшие куски пирога и угощали водкой.

А также для нищих и странников. х привечали, считая, что под их личиной может скрываться сам Христос. Подавать милостыню в этот день было обязательным.

Были и свои запреты, разумеется.

День был праздничным и любая работа была под запретом. Нельзя было шить, прясть, выметать сор из избы, рубить дрова, охотиться. Даже хозяйственные хлопоты сводились к минимуму. Говорили: «В Рождество шьют — ослепнут».

Категорически запрещалось ссориться и сквернословить. День нужно было провести в мире, радости и прощении обид. Любой конфликт в этот день сулил ссоры на весь год.

Нельзя было ходить в гости до обеда. Первую половину дня полагалось провести в кругу своей семьи.

Нельзя было надевать старую или темную одежду, чтобы не привлечь неудачу.

День всеобщей радости

Представьте:

Ночь на 7-е. После таинственного Сочельника деревня засыпает ненадолго.
На рассвете вся семья, в лучших одеждах, отправляется в церковь, откуда доносятся колокола и ликующие песнопения.

После обедни дом наполняется шумом: пришли «славильщики» с звездой, их одаривают пирогами. Затем за стол садится вся родня — от мала до велика. Звучат тосты, едят долгожданное мясо, смех, дети играют.

Днём молодежь начинает сходиться для гуляний, а старики, отобедав, отдыхают. Никто не работает. Все поздравляют друг друга словами: «С Рождеством Христовым!».

Вечером начинаются посиделки, но ещё без буйного ряженья — это впереди. День проходит в ощущении всеобщей радости, сытости и святости.

Рождество было днём социального и духовного единения. Это был праздник, где соединялись церковная торжественность, родовая память (помин предков), щедрое изобилие после долгого воздержания и всеобщая, искренняя радость. Это был центр, вокруг которого вращалось всё зимнее время.

Приметы дня на 7 января:

• Метель и снег — к ранней и урожайной весне, а также к тому, что травы и хлеба будут густыми.
• Оттепель — к теплой, но бедной на урожай весне.
• Мороз и иней — к хорошему урожаю хлеба.
• Много звёзд на небе — к большому приплоду скота и урожаю грибов и ягод.

  

  «Пела гимн Олимпиады». Волгоградка – о конкурсе Газманова и новых проектах Подробнее