Притянешь болезни! Что настрого запрещено 15 декабря 2025 года, на Аввакума

Среди праздников светского календаря, которые отмечаются 15 декабря, следует отметить Международный день чая — напитка, можно сказать, сверхпопулярного в нашей стране несмотря на то, что выращивают его у нас в очень ограниченном количестве и пьют в основном привезенный из-за границы.

Что было, собственно, и в прежние времена, когда чай впервые попал на просторы нашей страны. Было это, согласно историческим сведениям, в 1638 году, когда русский посол Василий Старков привез от монгольского хана Алтына в подарок царю Михаилу Фёдоровичу 4 пуда (около 64 кг) сушеных листьев. Их попробовали при дворе, напиток оценили за свойство «отвращать сны» и бодрить.

От царской аптеки до чайной

Во второй половине XVII века чай начинает периодически появляться в Москве как редкое и дорогое лекарство «для царской аптеки». Его покупали у иностранных купцов. А уже в 1689 году был заключен Нерчинский договор с Китаем, который установил официальную границу и открыл возможность для регулярной торговли.

С этого момента можно говорить о начале русской чайной торговли. А спустя почти 40 лет был подписан Кяхтинский договор. И Кяхта — слобода на границе с Монголией, стала главными чайными воротами России на два столетия. Через Кяхту шло до 95% всего чая.

К началу XIX века чай становится популярным сначала среди аристократии и купечества России, а затем и среди всех слоев населения в городах. Открываются чайные, возникает самоварное чаепитие.

День тишины и покоя

Что характерно, чай пришел в Россию позже, чем в Западную Европу (где он известен с XVI века), но стал гораздо более глубокой национальной традицией. Этому способствовал распространившийся в народе обычай чаепития с самоваром, вприкуску с сахаром и с многочисленными угощениями. Это все — чисто русское изобретение, которое уходит своими корнями в древность нашей страны — у нас все это было и так популярно, но заваривали в самоварах не чайные листы, а травы. А когда появился чай, то он очень полюбился россиянам из-за своего согревающего и бодрящего эффекта.

Так вот мы и стали чаеманами, хотя сейчас, судя по статистике, все больше людей переходит на кофе. Но традиции чайные пока еще не совсем утрачены, а где-то даже и возрождаются.

Если же говорить о 14 декабря в целом, то в народе он был днем «тишины и покоя» после бурного Наумова дня, когда надо было собирать и отправлять дитятко на учебу. Этот контраст прекрасно иллюстрирует ритм народной жизни.

Аввакумов день

Представьте себе ту же деревню на следующий день после Наума. Ученик, возможно, с гордостью и страхом, отправился на свой второй урок. В домах царит спокойная, почти медитативная атмосфера. Воздух горьковато пахнет дымом тлеющей полыни. Женщины, сидя у окна, мерно крутят веретена, их тихое напевание сливается с потрескиванием лучины. Мужчины в овине или мастерской что-то старательно чинят. Мир за окном застыл в зимней тишине, и эта тишина охраняется обрядами от невидимых, но грозных духов болезней.

Это был день осмысленного покоя, защиты и внутреннего труда. Предки хорошо понимали, что за активностью должна следовать пауза, а за освоением нового (грамоты) — закрепление старого (ремонт, рукоделие).

Главным святым дня был пророк Аввакум — один из ветхозаветных пророков, чья Книга входит в Ветхий Завет. В народном сознании его образ был не столь ярко расписан, как у Наума, но его почитали как провидца и мудреца.

Чаще всего в народе этот день называли просто «Аввакум» или «День Аввакума». Иногда можно встретить название «Абакум» — простонародная форма имени.

Изгнание лихоманки

В отличие от шумного и социального «Наума на ум», день Аввакума был гораздо более спокоен и направлен внутрь дома, внутрь семьи.

Главным обрядом дня было изгнание нечистой силы.

Считалось, что на Аввакума особенно активна «лихоманка» или «трясовица» — злые духи болезней, насылающие на людей лихорадку и озноб. Чтобы защититься от них, проводили специальные обряды:

1. 

   Статья по теме

   По новым правилам. Что изменилось для жильцов МКД в декабре
   «Выкуривание лихоманки»: В печи топили особую траву, например, чертополох или полынь, дымом которой окуривали все углы избы, хлева и двора. Считалось, что нечисть не выносит этого запаха.
2. Чтение заговоров: Старшая в семье женщина (большуха) могла нашептывать специальные заговоры у печной заслонки или на пороге, изгоняя болезнь из дома.

Образ «лихоманки» — это классический пример олицетворения болезни в народной культуре. Болезнь — не абстракция, а злобное существо, с которым можно и нужно бороться магическими средствами. И день Аввакума был своеобразным санитарно-магическим рубежом, очищающим дом перед дальнейшей зимой.

Запреты 15 декабря

Были и свои запреты на этот день, конечно же.

Не принято было начинать новые важные дела, особенно связанные с поездками или торговлей. Считалось, что начатое в этот день будет «тряским» и неустойчивым, как лихоманка.

И детей старались 15 декабря не оставлять одних, чтобы духи болезней не вселились в них.

Мужчины продолжали ремонтировать упряжь, сани, конскую сбрую. Могли заниматься починкой ткацких станков (кросен) для женщин. Шла заготовка льда для погребов — им засыпали продукты для лучшей сохранности.

Женские заботы заключались в активном прядении шерсти и льна. Существовала поговорка: «На Аввакума сиди дома — пряди пряжу». Вечера становились длиннее, и это было идеальное время для такого труда.

В этот день нельзя поднимать найденное на улице — можно стать владельцем привязанных к находке болезней и неудач. Не рекомендуется латать одежду — считается, что залатаешь благосостояние.

Приметы дня на 15 декабря:

• Если на Аввакума много снега на ветках деревьев — лето будет дождливым, а урожай — богатым.
• Иней на деревьях — к скорым и сильным морозам.
• Воробьи громко и стайно перекликаются — к потеплению.
• Если день ясный и морозный — такая погода продержится еще долго.
• Снег падет крупными хлопьями — к оттепели и слякоти.

  

  Куда заводит цифра. Как противостоять вовлечению в сетевое рабство Подробнее