Что категорически запрещено на Марину Лазоревую, 30 июля?
Православная церковь чтит в этот день память великомученицы Маргариты (Марины) Антиохийской и святого преподобного Лазаря Галисийского.
Маргарита (Марина) родилась и жила в Антиохии (ныне это – часть Турции, по некоторым сведениям – Антиохия и есть нынешняя Анталия, так популярная среди наших туристов) в третьем веке. И, как и многие другие христиане, ставшие святыми в этот период, стала жертвой все того же римского императора Диоклетиана, ненавидящего христиан и устроившего гонения на них.
Сведений о жизни Маргариты (Марины) сохранилось не очень много, поэтому некоторые ее жизнеописания едва ли не противоречат друг другу.
И даже происхождение «двойного» имени не совсем понятно. Обычно это бывает имя, которым нарекли человека при рождении, и имя, данное во время крещения. Однако в истории с Мариной – такое имя дали ей при рождении, Маргарита появляется уже гораздо позже, в поздних источниках ее жизнеописания, да так и сохраняется во всех календарях.
Неизменным остаются только факты о том, что отец ее был богат и знатен, являлся жрецом одного из языческих храмов в городе. Мать умерла, когда девочка была совсем младенцем, и, предоставленная сама себе и кормилицам-нянькам, она получила от них и от их заезжих знакомых про христианство. Как гласит легенда, больше всего девочка была поражена историей о непорочном зачатии Девы Марии и рождении Христа. Тогда же она приняла решение никогда не выходить замуж и посвятить себя служению Богу.
При этом девочка была очень красива и многие знатные люди, увидев ее, готовы были к ней посвататься. Так, одона из версий ее жития гласит, что среди таких людей оказался и правитель той области, где жила Маргарита (Марина). Когда девочка, которой на тот момент было 12 лет, отказывает ему, не смотря на все его подарки и усилия ее соблазнить материальными благами счастливой жизни, он приказывает ее заточить в тюрьму, где ее подвергают жестоким испытаниям, заставляя отречься от веры, а потом казнят.
В других источниках от Марины (Маргариты) отказывается ее отец, узнав о ее христианских воззрениях, и ее подвергают пыткам и казни.
В обоих случаях неизменны чудеса, происходящие во время пребывания девушки в тюрьме, где она сражается с драконом, обличье которого принял нечестивый, а потом во время пыток, за которыми наблюдали тысячи людей, над ее головой воссиял необыкновенный свет и над головой девушки с золотым венцом в клюве кружила белая голубка.
Тысячи людей тогда уверовали в истинного Бога, как рассказывает предание, увидев это. Около пятнадцати тысяч из них казнили вместе с девушкой в тот же день – «дабы не повадно было».
За это необыкновенный свет в предании о Марине (Маргарите) Антиохийской и в связи с тем, что в этот день православная церковь чтит еще одного святого, имя которого Лазарь (Галисийский) в народе день этот называют Мариной Лазоревой.
И даже придумали свою историю про нее: будто была она дочерью морского владыки («Марина» в переводе с латинского «морская»), но надоело ей жить в толще ледяной воды и сбежала она на землю. Где до сих пор охотится за ней ее разгневанный отец, пытаясь ее поймать или пронзить огненными стрелами за непокорность.
Видимо, так объясняли на Руси тот факт, что 30 июля на большей территории страны шли дожди, гремели грозы и сверкали молнии – причем, весьма опасные, часто поджигающие не убранные поля, уже сложенные стога сена и не щадящие даже людей. Правда, в народе бытовало поверье о том, что все это происходило не случайно – те, с кем такое происходило, наверняка были великими грешниками и Бога на них был за что-то сердит.
Так что в этот день предки наши старались как можно меньше смотреть на вспышки молний на небе – можно было лишиться зрения. Поэтому окна закрывали ставнями, и на улицу старались выходить как можно меньше, тем более, не подходить близко к водоемам - вместо этого больше молились святым угодникам о том, чтобы уберегли урожай и корма для животных от возгорания, а домочадцев от болезней и несчастных случаев.
Хозяйки для этого дня обязательно готовили блюда из рыбы – супы, пироги и различные вторые блюда. Так они стремились задобрить морского владыку и умилостивить его. Но приготовить все нужно было накануне, потому что огонь в этот день в доме и в печи зажигать было нельзя, чтобы не привлечь к жилищу огненные Перуновы стрелы. Что, собственно, снова отсылает нас к пересечению христианских и языческих праздников у наших предков.
К слову сказать, «Перуновы стрелы» - это не просто название молний. Они имели физическое выражение. Они образовывались в момент, когда молнии попадают в песчаную землю и образуются стеклянные трубки, внешне напоминающие стрелы. В народе считали, что такие стрелы обладают невероятной силой и энергией, которая способна защищать обладателя от злых духов, помогать находить правильные пути и решения, а также приравнивала к волшебнику, который мог выполнить практически любое желание. Своего рода аналог волшебной палочки.
Так что самые смелые 30 июля искали в песке такие вот "Перуновы стрелы", хотя было это небезопасно – невзначай и под удар молнии можно было угодить.
Рыбаки пользовались грозами этого дня как способом «подзарядить» свои снасти: они оставляли их на улице так, чтобы громы и молнии на них попали – считалось, что после этого они станут вдвойне привлекательными для рыбы.
В некоторых регионах принято было и одежду выносить под разряды молний, чтобы она напиталась силой воздушной и водной стихий. Потом ее хранили в отдельном льняном мешочке и надевали в случае, когда необходимо было получить дополнительную энергию для какого-то важного дела.
Приметы дня на 30 июля:
- какая погода в этот день, такой она будет и 30 сентября;
- если 30 июля дождь с грозой, то зима предстоящая будет голодной;
- если на Лазаря тепло и сухо, то и сентябрь будет сухим и теплым;
- если в этот день нестерпимо жарко, то зимой ждали сильных морозов и снегопадов.
