Ослабишь защиту дома! Что запрещено в Ефремов день, 10 февраля 2026 года

День памяти Александра Пушкина отмечается в нашей стране и во всем мире 10 февраля. Дата эта печальна и грустна, потому что именно в этот день уже почти два столетия назад, морозным февральским днем 1837 года великий поэт был смертельно ранен на дуэли и скончался в тот же день.

   
   

Наш культурный код

Говорить о значимости Александра Сергеевича и его влиянии практически на каждого из нас и на всю страну в целом, это значит говорить банальности. Фраза по поводу того, что «Пушкин — наше все» давно уже стала мемом, хотя значения она своего от этого не поменяла. Просто для каждого поколения это «все» разное и вот в том-то и заключается величие Александра Сергеевича, что несмотря на прошедшие два столетия, каждое поколение все-таки находит среди его произведений что-то свое.

Ведь сколько было до него великих поэтом и после него тоже, а помним мы далеко не всех. А Пушкин сопровождает каждого из нас по жизни от младенчества, когда нам мама или бабушка сказки и стихи читают, и до конца жизни, когда мы почти все происходящее с нами можем описать какими-то строчками из его произведений.

Это наш культурный код, который объединяет и который делает нас в том числе и великим народом, ибо только напитавшись этой красотой и удивительной проникновенностью в народные образы, можно им стать...

Так что грех в этот день не вспомнить хотя бы пару строчек из знаменитых пушкинских произведений. Да хоть знаменитое «Мороз и солнце — день чудесный!» Как раз по погоде)

Аскет, поэт, учитель покаяния

А потом можно и к почитанию памяти преподобного Ефрема Сирина перейти, так как этот святой, память которого чтит православная церковь 10 февраля, не менее знаменит в своей православной среде, нежели в светской — Пушкин. Жил он в четвертом веке и был великим христианским писателем-аскетом и поэтом, учителем покаяния.

Им написано много молитв и песнопений, обогативших церковное Богослужение. Известны молитвы к Пресвятой Троице, Сыну Божию, Пресвятой Богородице. Он написал для своей Церкви песнопения на дни двунадесятых Господних праздников (Рождество Христово, Крещение), Воскресение, погребальные песнопения. А его покаянная молитва «Господи и Владыко живота моего...» читается Великим постом и призывает христиан к духовному обновлению.

   
   

Церковь с древних времен высоко ценила труды преподобного Ефрема: его творения читались в некоторых церквах на собраниях верных после Священного Писания. И ныне по Уставу Церкви некоторые его поучения положено читать в дни поста.

В многочисленных творениях преподобного встречаются цельные картины жизни сирийских подвижников, главное место в которой занимала молитва и затем труд на общую братскую пользу, послушания. Воззрения на смысл жизни у всех сирийских аскетов были одинаковы. Конечной целью своих подвигов иноки считали Богообщение и вселение Божественной благодати в душу подвижника, настоящая жизнь была для них временем плача, поста и трудов.

Обряды 10 февраля

В народном же сознании его образ слился с более древними представлениями. Имя «Ефрем» созвучно слову «охранять» (в некоторых диалектах), а его прозвище «Сирин» напомнило о мифических райских птицах Сиринах. Так святой стал покровителем домашней птицы и защитником дома от невидимых угроз, особенно от «нежити», которая, по поверьям, особенно активизировалась в этот день.

И это был день противоречивой энергии: заботы о домашнем уюте и защите от сквозняков, но также и времени особой активности нечистой силы, вредящей птице.

Главной темой дня становилась защита внутреннего пространства дома от всего, что может его нарушить: как физических сквозняков, так и потусторонних сущностей («лихоманок», «кикимор»), которые якобы могли задушить кур или наслать болезни. День посвящался обрядам «запечатывания» дома, задабриванию домового и «изгнанию» нечисти.

Основным обрядом Ефремова дня был обряд «закутывание» дома от сквозняков. И был он, конечно, как и все у наших предков, очень даже практичным. Холода были в феврале суровые, а с десятых чисел начинали во многих регионах дуть суровые зимние ветра. Поэтому «на Ефрема» всей семьёй искали и затыкали все щели в окнах, дверях, полу. Использовали пеньку, мох, тряпки, пропитанные дёгтем. При этом приговаривали: «Ефрем-Сирин, подай тишины, запечатай сквозняки, отведи от избы все ветры лихие». Особое внимание уделяли печной трубе — символу связи дома с внешним миром.

Из-за ветров и обманчивого солнца, которое манило птицу выходить из теплых курятников, день этот считался крайне опасным для домашней птицы. Чтобы уберечь кур от «куриной смерти» (падежа или удушения нечистью), наши предки проводили специальные обряды: окуривали курятник дымом от полыни и чертополоха; вешали в курятник «куриного бога» — камень с естественным отверстием или старый, дырявый лапоть; поили кур водой, в которую клали железный гвоздь.

Запреты Ефремова дня

Хозяйки, кормя птицу в этот день, звала: «Ефрем-заступник, сохрани мою птицу от глаза лихого, от удара злого».

Резать кур, есть куриное мясо и яйца — великий грех в этот день.

Чтобы заручиться поддержкой невидимых сил, задабривали 10 февраля и Домового (праздновали «именины Батюшки»). Вечером на загнетке (устье печи) или за печкой оставляли угощение для домового: блюдце с молоком, кусок пирога, ложку каши. При этом говорили: «Хозяин-батюшка, сударь домовой, прими наше угощенье, наш дом побереги, скот и птицу сохрани, от лихого огороди». Считалось, что сытый и довольный домовой — лучшая защита от всякой нечисти.

Подметать пол после захода солнца в этот день было нельзя — можно вымести домового. Нельзя было и оставлять на ночь на столе ножи и иглы острием вверх — можно было «батюшку» обидеть.

Еду себе в этот день готовили «тихую и скромную», то есть, простую и чтобы была без ярко выраженных запахов, дабы не привлекать внимания «злых ветров» и нечисти, готовили еду без сильных запахов. Чаще всего это была каша (ячневая или овсяная) на воде, похлёбка из овощей или печёная репа. Ели тихо, не хватая куски.

Давать в долг огонь, соль и хлеб категорически запрещалось — этим можно было ослабить защиту дома.

Категорически нельзя было ругаться, швырять вещи, хлопать дверьми. Считалось, что любой резкий звук или движение гневит домового и привлекает злых духов. День проводили в мирных, монотонных занятиях: пряли, вязали, чинили.

Если же в доме были проблемы (пропадали вещи, плакал по ночам ребёнок, чадила печь), считалось, что завелась кикимора. В этот день её можно было выгнать. Брали веник из полыни и выметали им все углы от порога к печи, приговаривая: «Вон, кикимора, из нашего дома! Ефрем Сирин гонит тебя, домовой не хочет!». После этого веник сжигали в печи.

Защита домашнего очага

Одним словом, Ефремов день — это урок заботы о внутреннем климате и экологии жилища, как физической, так и энергетической. Он напоминает о важности «заделывания щелей». И речь тут не только о сквозняках, но и о «утечках» энергии: времени, денег, внимания на ненужные дела. 13cd День для аудита личных границ и «теплоизоляции» своего пространства.

О защите «малых» и уязвимых. Куры для крестьянина — источник яиц и мяса, символ малого, но важного достатка. В современном мире это могут быть наши мелкие, но регулярные доходы, здоровье, хобби — то, что требует постоянной заботы и защиты от «падежа» (выгорания, потери).

О создании союза с «духом места». Задабривание домового — это метафора налаживания гармоничных отношений со своим домом, офисом, проектом. Когда мы любим и уважаем своё пространство, оно отвечает нам поддержкой.

А день без ссор и резких движений давал возможность восстановить нервную систему, погрузиться в состояние потока за рутинной, успокаивающей работой.

В современном мире этот день стоит прожить как день домашнего уюта и энергетической гигиены:

  • «заткнуть щели» — навести порядок, выбросить хлам, починить что-то в доме;
  • «защитить своё „куриное царство“» — пересмотреть мелкие, но важные регулярные траты/доходы, позаботиться о здоровье;
  • «угостить домового» — сделать что-то приятное для дома (купить цветок, зажечь аромасвечу, просто сказать спасибо своему жилищу);
  • провести день в тишине: отключить шум, заняться монотонной творческой работой (вязать, рисовать, готовить), избегать конфликтов.

Февраль, с его ветрами и метелями, учит нас, что истинное тепло рождается не снаружи, а внутри — в хорошо защищённом, ухоженном и гармоничном доме, как внешнем, так и внутреннем. Ефрем Сирин, суровый сирийский отшельник, в народной традиции превратился в трогательного защитника этого самого домашнего очага.

Приметы дня на 10 февраля:

  • «Ветер на Ефрема — к сырому, холодному году».
  • «Если на Ефрема снегопад — лето будет дождливое».
  • «Ясный, морозный день — к хорошему урожаю гречихи».
  • «Ветер с севера — к возвращению морозов, с юга — к оттепели».
  • Если кошка прячет мордочку в этот день — к похолоданию.
  • Услышать сверчка за печкой в Ефремов день — к счастью и достатку в доме (отсюда «сверчковый заступник»).
  • Найти в доме перо от домашней птицы — к мелким хлопотам.